77、修先器识，而后得道(2/2)

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他的目光移到那监考官脸上，只见那人额上有个凸起的包，像第三只睛，心底不由掀起了绪狂，全血逆冲，全然涌到了上。

燕离的牙齿咬得“咯咯”作响，险些忍不住剑。

大分考生还在抓耳挠腮，闻言只得放笔，自发拿起试卷，排成队伍，依次往将试卷给监考官。

再看姓名一栏，只见写着燕离二字，心里一动，：“你叫燕离？”

燕离迅速冷静来，咬牙低声：“学生正是燕离。”

“左丞大人问你话呢！”

“白崇喜，那个人想要你的命，逃到天涯海角，一样是个死字，不如乖乖束手就戮，给你个痛快，要不然的话……”

什么是韵呢？很简单，就是与修行有关的字句。譬如天人合一，我心如磐石，我心如狱，空明似幻，冥……这一类的字句。

正巧，令史一声喝：“考生放笔，依次序卷。若不遵从，劣等评定。”

监考官坐在首席，会大略扫一试卷，优秀与否，大致一就看来了。

开第一句要破题，就是要告诉阅卷人自己已看穿了题者的用意；第二句要承题；第三句要起承；第四、五句为中承；第六句为后承；尾句要束题。

“不要张。”那监考官温和，“只是随便问问。”

”之称。

：大章后来一小章，今天很闲。我果然没有存稿的命，只要写一就想发上来。

当然，就算这样答来，也不定就能得到优秀的评价，还要看考生的文采。

而这句话的原意就是说想要修行，首先要有量和学识，然后再谈得。这里得是指修行境界的提。

当然，文才也是必不可少的一项，解题到这里，若是写答案，依然会得个劣等。

果然，院需要的不是德行兼备的贤人，而是专注于修行的人才。

燕离个人倒偏向后者。一个修行者若是没有冲破一切险隘的觉悟，是到达不了理想境界的。

“敢问老师名讳。”燕离问。

解题用了半个时辰，随后又思考了半个时辰，再用半个时辰着墨，最后半个时辰笔。

修行离不开学识，修行也离不开量。

学识就是学问墨。量则有许多解释，官方给的解释是襟与觉悟。

燕离听见声音，从沉思中惊醒。因为这个声音他几乎刻骨难忘。

两个时辰后，他搁笔，满意地扫了一。

到燕离，那监考官先看试卷，但见行文虽不算斐然，字迹却是苍劲有力，不由暗自。

题说了“”字，也就是要用韵来题。

当年护城河边，的血了他满满脸，那张面罩，那双狰狞的睛，那个包，一如昨日。

令史一声冷喝，如当浇的冰。

燕离有自知之明，优秀是不用想了，能避开劣等，拿个普通就好。

这里还有个考究，那就是试题的类型。

开“赋得”二字，显然是要考生写试帖的文章。写试帖有七个难关，称为七句绝律，就是要以仿诗歌的裁加上韵来写。

监考官笑了笑，：“本官顾时雨。好了，一个。”