极乐魔典（15-17）(5/7)

在树上撞快的张芸，趋向山村去。自带的谢晶，乃至跟随其后的诸葛桐、衡山诸女，此时竟然将原先复盖麵吞的斗帽摘，以麵目示人，就是希望能更吞易遇到男人对她们上其手，肆意求。她们却错估了此山村的居民之众，整整了两天才在男教众的护送悉数了喜坛，每个人都嚐了十几个男人，受了十几个男人的，疲累不堪。

衡山众女，妄自托大，脱了斗帽，引两千馀男人，对这百名女日夜，哀号鸣天。为何如此？也是众女该当遭此劫难，原来她们喜功境未，行动不便，轻力小，几次合过后，便气疲力虚，不但难以抵御男人，尚自，稍加玩就连连，比之还更加好玩！哪个男人不喜之前会好几次的女人？尚且牝后，错撞，连了两日，才给极乐教众一一寻收了去。

到得教，竟有九女仍被村民留置荒僻狭玩尚未寻回！隻是这山村人数之多，直比城中，竟有万，遗珠难寻，隻得便了。于是号智德、俗名淳于娅、号智舜、俗名叶环、号明御、俗名楚云、号明言、俗名锺紫雪、号明云、俗名申屠娥、号文时、俗名陈瑶、号文信、俗名北豔、号文雪、俗名石雅、号文机、俗名张素等九女，便叫村民收了，作为，不複见寻。

诸葛桐自在衡山上，受男人日夜污，她的心，有了怨怼。常想：为何是我？及至众女遭受劫难，她虽然也在其中，但幸灾乐祸，乃自平反。自了教，颜上，皆是泥泞，错，几近无法动弹！众女皆如此，此时已过了洗浴时，便弃之校场，一时竟如尸堆，尚自苟且息。带得夜后，池已无伙房之需，便又将众女抱至泉池洗浴，如此轻贱待遇，从未有之。

诸葛桐心想，她过人，胴灵，兼之麵目回，一副二八少女清楚模样，得教，又当给男人收了去。谁想一连数日，除日课外，再无男人碰得，不仅如此，竟连教主都未见得，未能收殿，可见姿竟也非上乘，独自诧异。

她却未曾想，她的极乐功境隻得乐天，这本坛上原就住有四百乐天，两百乐天，数十乐天。功法境，引功力自非同日可比。然而，不隻是女人，男人亦是如此。本坛男人，受得乐天日夜定力磨炼，金枪之功更是明，衡山教众女受老练金枪撞不到半香，竟接连，不止。前隻得一个男人，却被满三香，已去了七、八次，三香之间，有如遭受三四男人一般，都以为苦。

原来当初衡山之上，受喜禅之初，上众女皆未有任何境，正适合功力较浅者修练。功力浅者，心不定，才会有番之事。到得教之中，与功力者双修，心已定，金枪老练，这才知：原来真正功课竟是如此艰难。

而堂之中，男女双修更是难上加难。为了更加修练定，众男皆错散坐，麵前各有数男女，无有背向者。乐天攀附男，或龙凤并銮，或一龙二凤，错诱引，赤，肌肤相亲，相接，此座女扶在男上，烈送，连声称，彼座

双凤品萧，卑微服侍，而幕吞怀上抱有一女，以对麵坐姿，野蛮撞，以喜教乐天之功，却抵挡不住数合，连声了。其背后又有一女，以，在背上娑，亲吻脖颈。此景竟有如乐地狱，男女缠之象。

女纵声，连不止，得享喜，男却是如何？观景，闻声，嗅香，嚐味，，，纵之极，却心不动，守关如常。

此等境界为极乐功圆满境界，为自在之境界。抱得女，暴撞，既且急，虽，却能自在守得关，收放自如。此时力转丰沛，合间，不数合便练得一周天，功境，常人不可及。

（１７）

诸葛桐到得本坛之后，一日三课，与男人合，但她却不是个纵声之女。嚐有时间，便于校场，勤奋习剑，衡山诸女都去观看。

诸葛桐，本就是原衡山派门生之中练剑练得最勤之人。名文嫦，俗名屠倰，名文兰，俗名黄玟、名文慈，俗名皇甫星、名文媛，俗名公孙宵雨，这些女，为衡山年轻一辈，与诸葛桐较为亲近，即便依附了极乐教，随谢晶还了俗，仍喊诸葛桐师叔。此时见得诸葛桐在日课之后，红着，兀自潺潺着，竟然就这么拎起了剑，练了起来，众人麵麵相觑，知逆行舟的理，便也加练剑的行伍。

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